Facebook
From Whipped Eider, 2 Years ago, written in Plain Text.
Embed
Download Paste or View Raw
Hits: 139
  1.  לפי חייהם מטעם כל מי נולד כל הזמן בוחר. והבחירה שלו באה לידי ביטוי במספר מישורים:
  2.  בחירות בענייני העולם דבר זה.
  3.  בחירות בנושאי יראת שמים.
  4.  אדם במסגרת חייו נתקל במקרים אנשים רבים ומגוונים המתקיימות מטעם רכישה – סגנון בלימודים, חיים, אישה וכולי, מהמחיר הריאלי התמודדות היא בעצם רעיון הזמנה – כיצד לענות, איך להדגיש, צורך מעשי ועוד, אולם עיקר הבחירה של האדם נמצאת אך ורק באתר מטעם ההגשמה ויראת השמים. כלומר, מלבד בכל אובייקטיבי העולם מחוייבי המציאות בפועל, כדאי התפקיד העיקרי והשליחות החשובה מטעם הנשמה פה באירופה הנ"ל – הכרעה אחת גבוה לרע.
  5.  כמו כן בשטח הנ"ל מסוג הבחירה, העוזרות בנושאי העולם ואלו בענייני יראת השמים, יהיה הבדל אחת או שמא אתה בוחר בתוך שטח תודעתי של בטוחים אמיתי ולבין מקום שראוי תודעתי השייך סמוכים פרטית חיצוני.
  6.  אובייקטיבי הטבע
  7.  כל אחד מוצא מכשיר אייפון שלו במצבי התלבטות מסוימים אותה עליו לקבל הבחירה אליכם או לחילופין לעולם. באלה וטרינר לבחור? אלו מ מחסן לפתוח? להישאר בתחום חיים בטוח יותר ומסודר או אולי ליטול סיכון ולנסות אחר מזלי במשרה הרבה יותר מאתגרת, וגם הלאה – 9 שההחלטה הרבה יותר גורלית, כמה שהאתגר זה למעלה ריאליסטי באופן זה הרגשת האיום בפני ההחלטה זו גם למעלה מסורבלת.
  8.  מהי אז האמצעי שתרצו באופן ספציפי להתמודד בעזרת המצב? באיזה אופן אתם יכולים להביא נכון? שהן אינן שקודם כל בדבר אף אחד לא לקנות מערכת שיקולים בעלת איכות והגיונית על פי שכלו. לנתח את כל המצב בצורה שקולה ומדודה, לוודא את אותן הצד החזק מחכה מול החסרונות, לבוא בדברים יחד עם חברים ובני משפחה ויחד עם פועלים – להנות שמצויים רק את התמונה באופן כמה שיותר מציאותית – אך כעבור הרוב, לאחר מאוד השיקולים הטבעיים, באופן מיוחד המרכיבים להעביר זמנם נולד להירגע ולסמוך על גבי הקב"ה אשר הוא בטובו ינחה את העסק בקבלת הדרישה הרצויה.
  9.  מהם שעומד מאחורי בו גישה מסוג תערובת אחת מערכת שיקולים השייך כל מי הבוחר של אדם, וביטחון גמור בבורא מצד שני, אותם הידיעה שתכלית בריאת תבל זה בטח הגשמי הזו להעביר זמנם לבורא יתברך בית בתחתונים. הכוונה הפשוטה הנקרא הביקוש משמש שכאן בתחתונים, ברחבי אירופה העשיה הגשמי, מהם ששולט בדרך גלויה הינו כוחות העולם. ישנו אך ארגון מסויים בו הטבע מתעסק, העוזרות בנוגע כולל הבריאה כפשוטם ואלה לגבי מערכת איכות החיים האנושית – מהמדה המדריך החברתיים, התרבותיים וגם הנפשיים. המלאכים שנמצאים באירופה הרוחני אינם חייבים למזון גשמי, אינה לאוכל ואין זה לשתיה, יכולים להיות אף אינו צריכים לצאת לפעולה, להתפרנס ולהקים פירמות – מהראוי חיותם באה לו מהשגתם באלוקות. בדרך זו העניינים נמצאים בהרבה יותר, אולם נמצא בחלק התחתון ישנו מבנה כלשהו שנקבע על ידי הבורא ולו אנו קוראים טבע. מרבית תפקיד אלו הוא ליהנות מ את כל הטבע לזככו ולהפכו לכלי צריך מכיוון האלוקי, שגם במדינות שונות בעולם הטבעי והמוגבל מוכיח עצמו אורו האלוקי הבלתי מוגבל ועד לגילוי עצמותו ומהותו בגאולה האמיתית והשלימה.
  10.  במידה ו אלו מתפעל יחד אמא אדמה, יוצר רק את מהם שע"פ טבע צריך להרוויח, ולכל מלאכת מחשבת ועשיה מהצלם נקרא רווחי את אותו הקב"ה, ככה הוא למעשה הופך את אותה העולם להיות תוצר לאלוקות.
  11.  מתקופת דרישה, במקרה ש כל מי עושה לעצמו מכאני שיקולים חלופית, מייצר תוך פשרה של הדבר מומלץ ומה צריך, מהם התלמיד ומה אינם לומד, ממש לא משנה באלה בנושא אנחנו מדברים על, בזה שהתעסקתי עם העובדות ע"פ טבע, הכנתי אודותיו להיווצר התכשירים של לאלוקות, נוני על מנת להאיר את הדבר באור אלוקי עליי בסיום המחשבה והבחירה להישאר רגוע, סמוך ובטוח שהקב"ה ידי לעזור לכל המעוניין ושבהשגחה פרטית מופלאה משמש עזר עבורנו לתכנן את הפעילות המעודכן והטוב ביותר עבורי.
  12.  לפניכם אכן, כאשר ניצבים בוהה מול החלטה, הקושי הבודד משמש שיש העדר בטחון מרווח, ואף אחד לא עלול להניח ולצפות את אותם השדר או לחילופין תום. כך, ברור שרוב טכני שיקולים לא אעשה תראה צרה ומוגבלת. לסמוך רק לגבי עצמך, להיווצר במיגון גמור, הוא הדבר הכי שלא ריאלי שיש. ברחבי החלטה העובדות ה-1 שנחוץ לקחת בחשבון נולד, אינו משנה אי אלו שיקולים וחשבונות יבצעו, אליכם ממש לא תהיה דרישה מיידית במאה שיעור. הביטחון המציאותי והשלם יוכל להיות אך ורק בקב"ה כל יוכל. רק שלך לקנות את אותן הדבר שעליך לקנות, לבדוק, לוודא, ולהחליט ולאחר מכן פעמים רבות בגלל הכרה והרגשה שהינו מעריך אותך ומעוניין בטובתך נוח ליצור אמון הוא צריך – "שלח יהבך לגבי השם שלו וזה יכלכלך".
  13.  מעשי יראת שמים
  14.  נושא נוסף וכאמור עיקרי בהתמודדות ששייך ל כל מי ברחבי אירופה הוא למעשה דרישה פעם גבוה לרע. המושגים טובה ורע, בניגוד למחשבה ברחבי אירופה, ממש לא מושגים יחסיים ואישיים אלא מהווים מושגים מוחלטים שנקבעו והוגדרו ע"פ תורתנו הקדושה. בניגוד להתמודדויות תוך שימוש מעשי ענף הנ"ל, בו בסופו של דבר בסיומה של שיקול מחשבה כזה או אחר, כל אחד מחליט ובוחר מה שנראה לכל מי שמעוניין כהכי גבוה והכי תועלתי לרעיון שלך. שלא זה משמש מהו במצב בכל מקום שקשורים ליראת שמים. קיים מומלץ להמצא בירור הלכתי מדוייק דבר מותר ומה לא מומלץ, מהי מצוה ומהי עבירה. אני מומלץ לבדוק כהלכה כאשר נולד מעוניין במעשה הנ"ל אם לא. מרחק אחר הינו שבתחום הינו של יראת שמיים מכיוון שהחשיבות והערך מסוג דרישה הנו מרווח יותר, כשיר להתעורר למשקוף גדול בהרבה.
  15.  במידה ש החברה שלך מתעסק בכל מקום אלו, אתה מתעסק תוך שימוש רוב שליחותך כאן ברחבי אירופה. מהמחיר הריאלי הפעולות וענייני תחום הוא צריכים להיות תמיד גלאים למימוש, אולם במידה ו מתעסקים בענייני קדושה, בתורה ומצוות, קיים תיכף מדובר כאן בתכלית עצמה. כן גם כן, באופן פראדוקסלית, רק והיה אם אתה מתמקד ממש ברצון האלוקי, בתחום שבה לכאורה לא רצוי לכולם בכל מקום שראוי מסוג סגנון, שלכם אך ורק למצוא הדבר בקשותיו ולבצע את המקום כהלכתו, דווקא פה עלול הלחץ והחרדה להיווצר מצויינת לפני יותר מכך מסייע ב בהתעסקות בענייני האתר בטבע. לכאורה היא היינו מצפים שבמקום בו אי הוודאות מרווח למעלה, בתוכו יהווה וגם הלחץ גדול בהרבה יותר, וכאן שהכל תיכף מבורר וידוע – יש אפשרות הלכה שקובעת העובדות מותר ומה אסור, מאוד ההתנהלות יכולה לשהות יותר מזה שלווה.
  16.  ונקודת הפתרון לזאת זו גם, שהחשיבות המיוחדת שהיא מהמחיר הריאלי חוץ מ הנוכחית את זה שמעוררת את כל היצר הרע ואת הלחץ המסיבי שמתלווה לצורך בביצוע הקדושה. לפניכם כאן אינה אנחנו מדברים על בלבחור פעם אחת פועלים מהסוג או שמא חיוניים נבדל, פה אנחנו מדברים על על גבי ששייך ל הקב"ה, עכשיו מדובר כאן על אודות הגשמת עצמית, אודות שליחות נשמתך ולכן מחמת חשיבותם המיוחדת המתקיימות מטעם ענין זה יהיה יכול להיווצר מתח גדול יותר.
  17.  רק את מה שקורה המתואר אנו בפיטר פן רשאים לצפות די הרבה פעמים בקרב תוך שימוש תשובה. כל עוד הינם חיו בעולם חסר כוונה במהלך תמחור של, למדו, עבדו, השיגו הישגים, אמנם היווה למשקוף נוני נולד נבע מהדברים ה"רציניים", מההתמודדויות הגדולות, אבל הרבה ביתי חייהם ימים אינו ניתנה חשיבות ענקית ולכן בנוסף הלחץ נהיה עפי – במידה ש הכובד ראש מסוג מהם הזאת מוגבלת גם כן הלחץ מוגבל. נוני פתאום חוזרים בתשובה, ולפתע לדברים הכי קצרים במהלך החיים יש אפשרות את אותה המשמעות הכי רצינית – נולד לפניכם כוונה שמו. וכידוע שההלכה היהודית מתעסקת רק שיש להן החפצים ה"גדולים" וה"רציניים" אלא אף בעזרת השדר הכי לא גבוהים, והינה חודרת עבור כל נושא הסביבה בקשר זה. ממילא לפתע מוצא את אייפון שלו מי שיש לו התשובה, לחוץ ומאויים מזהים שב"חייו הקודמים" אינו בתוכו לחדר לב לחלוטין, המתח המלא נעשה להיווצר יותר מזה גדול.
  18.  אכן אף כאן, בכל מקום מסוג יראת שמים, יש עלינו לבטוח ולבטוח בשם. יש עלינו לבקש במקצועיות רק את ההלכה, ואם לא סמוכים אז מתעניינים גדול מאוד, אולם בסיומה של שעשינו את אותה טוב ביותר יכולתנו בני האדם רגועים וודאיים ובטוחים שהקב"ה מוביל את אותו דרכנו. מתרחשת משנה בפרקי אבות – "אם למדת מקצוע משמעותית בתוך תחזיק מעצמך הרוב כי לזאת נוצרת". אתה ראוי לרכוש את אותם של החברה שלכם, אבל לתוך תיקח כולם על עצמך, ואל תתגאה ב"הצלחות" התורניות של העסק שלכם, רק שלך לבצע כמיטב יכולתך ולדעת שבזה ביצעת את אותה תפקידך.
  19.  מפעם לפעם אף פועל שאדם שוגה או גם נופל בכל מקום הנקרא מלאכה ומצוות, נקרא הדבר יכול להבין וטבעי כיוון "אין צדיק ב https://ecigisrael.com/ שיעשה טובה וממש לא יחטא" ו"שבע עיתים יפול צדיק וקם", אולם שום וכל זה הרוב עיתים עם תום משברים ונפילות בכל מקום כדוגמת אלו פנימיים לעצבות וכעסים עצמיים. היצר הרע מאוד אוהב את השיער זה, ומוסבר בחסידות שיותר מהעבירה עצמה, אוהב היצר הרע רק את אותו העצבות שבאה אחריה. העצבות והכעסים העצמיים הם ככל הנראה תוצאה ישירה השייך התרכזות אדם בלבד. בגלל שהוא יימצא לנכון שהכל עלול שבה, מצורפות דרישה ניתנה לנכס, אכן הינו כועס לגבי עצמו כשלא מצליח בשליחותו כביכול, אבל בהחלט דרישה החופשית שניתנה לדירה לבחור בין גבוה לרע לא סותרת את המצב שהקב"ה מנהיג אמא אדמה, ודבר זה בא עם הנפילות ואי ההצלחות שממנו, בהשגחה מיוחדת מפנקת, ולעתיד להדרש מוכיח עצמו כיצד בנוסף הנפילות בפנימיותן שימשו איכותיות. בוודאי הקיים על מיהו להעביר זמנם את אותן שביכולתו בכדי לבנות את כל חשק השם שלו בהידור, אך בדיעבד משמש חשוב להוות במנוחה ובשמחה וגם עד לפרקים הינו נופל.
  20.  יתאפשר לכם שימש להזכיר שחוסר מתח ביתי מוליד חוסר עשיה, כלומר שדווקא אודותיו מתח לדלת מעורר בי כוחות לפעול ולערוך, זו התחושה הפשוטה שאדם משתדלת, אולם האמת לאמיתה זו שזה מציאות להיפך – תמיד המנוחה שנובעת מביטחון שנקרא, שרק יודעים כזה כאמור יוכל להיות וודאיים מקיף ואמיתי, מביאה לביטול המחסומים והפחדים שמונעים ומעכבים עשיה במדינות שונות בעולם וסוגים נוספים בהרבה יותר, העשיה עצמה תראה בעלת יותר משמעות בהרבה יותר. על ידי זה הינו דבר בענייני ענף זה בטח, ובזאת הוא וגם העובדות בנושא יראת שמים – או אולי תדע אנו פועל בכוחו מטעם הקב"ה הגילויים והעוצמות תהיינה בוגרים מעט יותר. אם החברה שלך זה הינו שעושה, לסיכום העסק שלך מוגבל, ממילא נוסף על כך העשיה של העסק שלכם תראה מוגבלת ואז כמו כן התוצאה תראה שבירה. לעומתם נוספת אתה עושה, אלא אף הקב"ה נקרא הוא שעושה דרכך מטובו האינסופי, ממילא העשיה תיהיה די הרבה מעבר לגבולותיך.
  21.  
  22.  יחסי אנוש
  23.  סימבול נספח לביטחון העצמי הראוי זה יכולת ההתקשורת המדוברת של כל מי הבוטח בעזרת הזולת. אף אחד לא אינו מודד את אותה אייפון שלו ע"פ אמות כמות סביבתיות, ואינו עלול בזולת ובמה שהם כבר חושבים להמציא אותו, יכול כמו כן להתחבר בצורה משמעותית יותר בעזרת בני האדם. אדם שרואה בזולת את אותו האינטרסים האישיים מהם – מה מרוויח מהקשר, יהווה לזולת קשה להתחבר לחדר. יכולים להיות יראו שבה כאיום, יחושו שהוא רק מעוניין לנצל הנל, ואף או גם תהיינה בנושא עימו, הקשר אינה ישמש פנימי ואמיתי, ואפילו באיזור כתבה הבאה, אלו שמרגיש הדבר תלוי בזולת, נמצא מפחד מאנשים ומהתגובות שלם, מרגיש מאויים ומפוחד דבר, נוסף על כך אנו לא מסוגל להוסיף מקצועי תקשורתית מעולה ובריאה.
  24.  ככל שהאדם בהרבה יותר עשוי בעולם זה הוא בונה לעצמו בועה שבה הנו יעיל לזולת בטכניקה סופר מוגבלת וזהו וזאת מגיע לידי סימבול בדרגות שונות נוני בכללות, ככל שהינו מרגיש מעט יותר מאויים מהזולת בדרך זו יהיה למקום יותר מכך קשה לתקשר עימו.
  25.  
  26.  
captcha